关于胸有成竹的主人公是谁的信息

　　胸有成竹这个成语是由一个故事演变而来。不过你知道这个故事的主人公是谁吗?下面是小编给大家整理的关于胸有成竹的主人公是谁的信息，希望能帮到大家!

　　胸有成竹的主人公

　　文通(1018-1079)，字与字，笑与笑，是北宋紫州梓潼县永泰人(今四川省绵阳市盐亭县)。著名画家、诗人。他以诗词、书法、绘画著称，受到文彦波、司马光、尤其是表妹苏轼的高度赞扬。宋仁宗元年(1049年)进士，迁至太昌博士，济贤学堂，名扬州灵州。元丰初年，他认识湖州，死在了官场上。它被称为文湖州。

　　有一个广为流传的典故:

　　北宋有一位著名的画家，名叫文可，他是当时的竹画大师。为了把竹子画好，文克一年四季都在竹林里不停地钻孔，无论是春、夏、秋、冬、风、雨，还是晴、多云。

　　三伏天的时候，太阳像火一样，把大地烧得滚烫。文可却迎着阳光跑到竹林边，站在面包师的阳光下，聚精会神地观察着竹子的变化。他用手指量了一下竹节的长度，然后想起竹叶有多密。汗水浸透了他的衬衫，流遍了他的脸，但他甚至没有用手去擦，就像什么都没有。

　　有一次，天空中刮起了大风。接着雷电交加，眼看着一场暴风雨即将来临。人们正在往家跑。这时，文克却坐在家里，急忙抓起一顶草帽，扣上脑袋，直奔山上的竹林。他刚一出门，大雨就像一盆水一样泼在地上。文可决心在暴风雨中看着竹子，我们在哪里可以考虑到快速的雨和滑的道路?他拿起长袍，爬上山坡，跑向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，不顾雨打在脸上，眼睛也不眨地看着竹子。竹子被风和雨吹倒，不停地点头、点头、摇动。文通仔细地回想起竹子被风雨击打的样子。

　　因为温克多年来对竹子进行了细致的观察和研究，竹子在春、夏、秋、冬四个季节的形态发生了哪些变化?竹子在阴天、晴天、雨天和下雪天的颜色和姿态是什么?强光下的竹子和强光下的竹子有什么不同?不同的竹子有什么不同的形状?他能清楚地感觉到它们。楚。

　　所以当你画竹子的时候，你根本不需要画草图。有个叫赵布之的人，称赞文画竹，说文画竹已经很成功了。

　　胸有成竹的主人公

　　胸有成竹的主人公，文同是也。

　　文同(1018～1079年)，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州(今浙江吴兴)就任，世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日，文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。

　　胸有成竹的主人公

　　北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。

　　文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，太阳像一团火，烤得地面发烫(tàng)。可是，文同照样跑到竹林里对着太阳的那一面，站在烤人的阳光下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可他就跟没事儿似的。

　　有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临，人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

　　文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑!他撩(liáo)起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上气不接下气地跑进竹林，顾不得抹流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心头。

　　由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

　　有个名叫晁(cháo)补之的人，称赞文同说：“文同画竹，早已胸有成竹了。”

　　文与可(文同)画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。

　　文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。

　　当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

　　胸有成竹的主人公

　　北宋另一位全才是苏东坡。他与文同齐名，巧的是二人不仅是亲家，情同手足，并且同为“竹痴”。“宁可食无肉，不可居无竹”，苏东坡既是自况，也是评点自己那位亲家。据说，苏东坡画竹，追根溯源，也是受文同“传染”，并且还是文同授之以技法。

　　文同任洋州(今陕西洋县)太守时，别人都觉得那里是穷乡僻壤，但文同却十分惬意于此地，因为这里满山满谷都是竹林。一日，文同与夫人同去观竹，晚饭仅有竹笋下饭。正吃间，收到东坡信札。东坡除了照例嘘寒问暖外，还附了一诗：

　　汉刀修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭川千亩在胸中。

　　文同读罢诗句，忍俊不禁，放怀大笑，喷饭满桌。有如此亲家，“清贫太守”倍感生活的滋润。他经常坦言：世无知己者，唯子瞻(东坡的字)识吾妙处。

　　东坡也公开表示：与可于予亲厚无间，一日不见，使人思之。宋神宗元丰元年(公元1078年)，文同曾送东坡一帧墨竹册页。次年正月，61岁的文同奉调出任湖州(今浙江吴兴)太守，不幸于二十一日病逝于赴任途中的陈州(今河南淮阳)驿舍。东坡得知噩耗，以手摩拳画册，挥泪不止。

　　胸有成竹的主人公

　　文与可画筼筜谷偃竹记

　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎? 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之;轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶?”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

　　与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

　　元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。