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人教版高一语文必修知识点梳理

piaodoo 学习方法 2022-03-24 22:53:15 1253 0 高一语文

人教版高一语文必修知识点梳理

跃瀚 时间:

学习必须与实干相结合。语文要想成绩提高,多记多看多做题是错不了的,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,况且勤能补拙。下面是小编给大家整理的一些高一语文的知识点,希望对大家有所帮助。

高一语文过秦论翻译及知识点

【通假字】

1、合从缔交(“从”通“纵”)

2、制其弊(“弊”通“敝”,困乏,疲惫)

3、陈利兵而谁何(“何”通“呵”,呵问)

4、倔起阡陌之中(“倔”通“崛”)

5、赢粮而景从(“景”通“影”,像影子一样)

6、百有余年(“有”通“又”)

7、外连衡而斗诸侯(“衡”通“横”)

8、始皇既没(“没”通“殁”,死)

【词类活用】

A.名词作状语

1、天下云集响应(像云一样)(像回声一样)

2、赢粮而景从(像影子一样)

3、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意(像用席子)(像用包布)(像用口袋)

4、内立法度(对内)

5.外连衡而斗诸侯(对外)

6、南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡(向南)(向西)(向东)(向北)

B.名词作动词

1、过秦论(指出过失)

2、瓮牖绳枢(用破瓮作,用草绳系)

3、执敲扑而鞭笞天下(用鞭子打,用竹杖打)

4、子孙帝王万世之业也(称帝称王)

5、履而制六合(登上)

6、序八州而朝同列(引,招致)

C.动词作名词

1、追亡逐北(逃亡的敌兵,败北的敌兵)

D.形容词作动词

且夫天下非小弱也(变小变弱)

E.形容词作名词

1、自以为关中之固(险固的地方)

2、因利乘便(有利的形势)

F.使动用法

1、却匈奴七百余里使……退却

2、约从离衡使动用法使……离散

3、序八州而朝同列使……朝拜

4、外连横而斗诸侯使……争斗

5、山东豪俊遂并起而亡秦族矣使……灭亡

6、会盟而谋弱秦使……弱

7、以弱天下之民使……弱

高一语文必修五文言文知识点总结

《归去来兮辞》

一、通假字

(1)乃瞻衡宇(衡,通“横”,横木)

(2)曷不委心任去留(曷,通“何”,为什么)

(3)景翳翳以将入(景,通“影”,日光)

二、古今异义

1.亲戚

古义:内亲外戚;今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员

2.情话

古义:知心话;今义:男女间谈情说爱的话

3.有事

古义:农事;今义:指有事情

4.窈窕

古义:幽深曲折的样子;今义:指女子文静而美好

5.来者

古义:未来的事情;今义:来的人

6.征夫

古义:行人;今义:出征的士兵

7.扶老

古义:手杖;今义:扶持老人

8.风波

古义:指战乱;今义:常用来比喻乱子

9.人事

古义:指做官;今义:指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作

10.去留

古义:指生死;今义:离开留下

11.寻

古义:不久;今义:寻找

12.交

古义:交互,都;今义:常用义“交友”、“交通”等

高一语文必修四知识点总结

1.开柙出虎:原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

2.虎兕出柙:虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱,主管者应负责任。

3.既来之,则安之:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

4.分崩离析:崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团_瓦解。

5.祸起萧墙:指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

6.五十步笑百步:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

7.饿殍(piǎo)遍野:饿死的人到处都是。

8.豁然开朗:从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

9.浅尝辄止:略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

10.卓有成效:有突出的成绩和效果。

11.坚忍不拔;形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。

12.永垂不朽:指光辉的事迹和伟大的'精神永远流传,不会磨灭。

13.骇人听闻:使人听了非常吃惊、害怕。

14.义愤填膺(yīnɡ):发于正义的愤懑充满胸中。

15.安之若素:安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

16.心急如焚:心里急得象着了火一样。形容非常着急。

17.息息相关:呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

18.无济于事:对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

19.摇摇欲坠:形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳固,很快就要垮台。

20.不言而喻:不用说话就能明白。形容道理很明显。

21.大放厥(jué)词:原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

22.语焉不详:指虽然提到了,但说得不详细。

23.一帆风顺:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。

24.不可思议:①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解。


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